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《心象》孤獨者“心”的牧歌,跟著他們尋找靈魂居住的地方

 


      看到這組照片,有沒有在內心深處被震撼到呢?2014年可以說是楊延康老師的一年,他的很多作品在國內多地舉行了攝影展,這幾張照片,就是楊延康老師拍攝的藏傳佛教的作品。他用了10年的時間,行走在西藏、四川、青海等有藏族居民居住的地方,去拍攝和記錄他們生活的模樣、生存的狀態、人生的信仰。

  然而,“你在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”。楊延康老師的眾多好友,在他行走的一個10年又一個10年里,時刻在關注和幫助著他,更有人花了兩個月的時間,把楊延康老師拍攝藏傳佛教的10年記錄了下來,形成了與楊延康老師攝影作品集《心象》同名的紀錄片。這個人,就是牛子導演。

  牛子導演說,其實他在楊延康老師花時10年拍攝天主教的時候,就深深地被楊老師的堅持所感動,這次拍攝《心象》紀錄片,看來也是早有的念頭。近日,該紀錄片在深圳越眾歷史影像館舉行了內部的放片分享會,分享會上,來了不少深圳知名的導演、攝影師,也是牛子導演的好友,他們都在觀片結束后說出了自己的感受和提議。

  作為《心象》的一個觀眾,也作為牛子導演和楊延康老師的好友,網絡電影廠•微電影聯盟李軍導演,經過比普通觀眾更多次的觀片體驗:預告片——粗剪片——修改片——楊延康攝影作品深圳站暖場片,提出了自己的幾個觀點,從紀錄片節奏、時長、色調等等方面提了相關的建議。李軍導演認為,《心象》不只是楊延康老師藏區行走的傳記,在影片的立場上,他是一個民間攝影家行走在尋找靈魂居住的地方,在這個意義上楊老師是視覺符號,帶著觀眾在行走。“人類人性是相通的,而紀錄片是與心靈相通者溝通的,所以一部好的紀錄片是不需要語言的。”李軍導演如是說。另外,他還認為,《心象》的片尾,可以再次行走,永遠不要停步,讓觀眾有更多補償心理的期待。

  據悉,紀錄片《心象》開始的時候并不取名《心象》,而是《風中的行者》,這更名的過程,到底有什么樣的故事發生?而最終決定用《心象》這個名字,是否又意味著這個詞與影片之間存在更深入內心的意義?我們且看文化類脫口秀節目《新話字典》來解開這背后的秘密。

  

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